子路第十三

子路第十三 共三十章

 

13-1

            子路問「政」。子曰:「先之,勞之。」請益,曰:「無倦。」

 

 

13-2

              仲弓為季氏宰,問「政」。

              子曰:「先有司。赦小過。舉賢才。」      

              曰:「焉知賢才而舉之?」

              曰:「舉爾所知。爾所不知,人其舍諸?」

 

 

13-3

              子路曰:衛君待子而為政,子將奚先?」子曰:

             「必也正名乎!」子路曰:「有是哉?子之迂也!奚其正?」

              子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如也。

              名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;

              禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。

              故君子名之必可言也,言之必可行也。

              君子於其言,無所苟而已矣。」

 

 

13-4

             樊遲請學稼,子曰:「吾不如老農。」請學為圃,

             曰:「吾不如老圃。」樊遲出,子曰:「小人哉,樊須也!

             上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;

             上好信,則民莫敢不用情,夫如是,則四方之民,

             襁負其子而至矣,焉用稼?」

 

 

13-5

             子曰:「誦詩三百,授之以政,不達。

             使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為?」

 

 

13-6

             子曰:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」

 

 

13-7

             子曰:「魯衛之政,兄弟也。」

 

 

13-8

             子謂衛公子荊,「善居室:始有,曰:『苟合矣;』少有,

             曰:『苟完矣。』富有,曰:『苟美矣。』」

 

 

13-9

             子適衛,冉有僕。子曰:「庶矣哉!」冉有曰:

            「既庶矣,又何加焉?」曰:「富之。」曰:

            「既富矣,又何加焉?」曰:「教之。」

 

 

13-10

             子曰:「苟有用我者,期月而已可也,三年有成。」

 

 

13-11

             子曰:「『善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也。」

 

 

13-12

             子曰:「如有王者,必世而後仁。」

 

 

13-13

              子曰:「苟正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?」

 

 

13-14

             冉子退朝,子曰:「何宴也?」對曰:「有政。」

             子曰:「其事也!如有政,雖不吾以,吾其與聞之!」

 

 

13-15

             定公問:「一言而可以興邦,有諸?」孔子對曰:

            「言不可若是其幾也!人之言曰:『為君難,為臣不易』。

             如知為君之難也,不幾乎一言而興邦乎?」曰:

            「一言而喪邦,有諸?」孔子對曰:

            「言不可以若是其幾也!人之言曰:『予無樂乎為君,

             唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違也,不亦善乎?

             如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?」

 

 

13-16

             葉公問「政」。子曰:「近者說,遠者來。」

 

 

13-17

             子夏為莒父宰,問「政」。子曰:「無欲速,無見小利。

             欲速,則不達;見小利則大事不成。

 

 

13-18

              葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者其父攘羊,而子證之。」

              孔子曰:「吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,

              直在其中矣。」

 

 

13-19

             樊遲問「仁」。子曰:「居處恭,執事敬,與人忠。

             雖之夷狄,不可棄也。」

 

 

13-20

             子貢問曰:「何如斯可謂之『士』矣?」子曰:

            「行己有恥,使於四方,不辱君命;可謂『士』矣。」

             曰:「敢問其次。」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。」

             曰:「敢問其次。」曰:「言必忠,行必果,硜硜然,

             小人哉,抑亦可以為次矣。」曰:「今之從政者何如?」

             子曰:「噫!斗筲之人,何足算也!」

 

 

13-21

             子曰:「不得中行而與之,必也狂狷乎:

             狂者進取,狷者有所不為也。」

 

 

13-22

             子曰:「南人有言曰:『人而無恆,不可以作巫醫』。

            「善夫!『不恆其德,或承之羞』」子曰:「不占而已矣。」

 

 

13-23

             子曰:「君子和而不同,小人同而不和。」

 

 

13-24

             子貢問曰:「鄉人皆好之,何如?」子曰:「未可也。」

            「鄉人皆惡之,何如?」子曰:「未可也。

             不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。」

 

 

13-25

              子曰:「君子易事而難說也;說之不以道,不說也;

              及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;

              及其使人也,求備焉。」

 

 

13-26

             子曰:「君子泰而不驕;小人驕而不泰。」

 

 

13-27

              子曰:「剛毅木訥,近仁。」

 

 

13-28

              子路問曰:「何如斯可謂之『士』矣?」子曰:

             「切切偲偲、怡怡如也,可謂『士』矣。

              朋友切切偲偲,兄弟怡怡。」

 

 

13-29

             子曰:「善人教民七年,亦可以即戎矣。」

 

 

13-30

             子曰:「善人教民七年,亦可以即戎矣。」